狗是人类的朋友 歌颂狗的诗歌

狗这一生肖物，伴随着人类在历史长河中一路走来，关系异常亲密；凡有人类居住的地方便有狗相随，或守护，或狩猎。因此传统的诗词歌赋里早就常见这一生肖的存在，如《诗经》《楚辞》中就有着狗的身影，仿佛狗的一举一动，都摄入了人们的眼帘。狗经常与鸡为伴，在文人笔下往往刻意描绘，写出很多优秀作品，如晋代陶渊明在《归园田居》中吟道“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，托出一片田园情趣。在山野荒村、市廛里巷，朝日红霞之中，皓月银辉之下，能闻得几声鸡鸣犬吠，有时使人产生特殊的感觉，如唐代刘长卿《逢雪宿実蓉山人》“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，就描写了凄凉的雪夜深山，一阵犬吠给人带来了丝丝暖意。

生肖狗不仅在诗歌里占一席之地，并且在历代绘画中，也成为艺术家描绘的对象。狗的图像，最早出现在汉代石刻中，唐宋犬画珍品，有唐代阅立本的《獒犬职贡图》，五代黄荃的《芙蓉乳狗》图，对后人的影响很大。猫和狗似乎是天生的对头，宋代王朴便画了一幅《猫犬图》，请诗人楼钥为之题诗：“掉尾固自若，狸奴为惊惧。侧耳实畏之，冲目犹敢怒。诚知取形似，不吠亦不喃。对之辄一笑，聊用慰沈痼。”诗中描写的猫狗神态，十分逼真，看了不得不笑，连病都会好转。说到这里，顺便讲个民间流传的联语故事：说的是唐代戴叔伦读书时，一日午后，老师领他到郊外散步，到了一个名叫“白店”的地方，正好遇到一只大白公鸡站在高墙上伸着脖子啼鸣，老师灵感顿生，脱口说出一道上联“白店白鸡啼白昼”，要戴叔伦对出下联。这时日色偏西他们来到黄村，忽然有只黄狗从村里窜出，对着他们狂叫，于是戴叔伦立即对出下联：“黄村黄犬吠黄昏”，对得相当工整。

较早的咏狗诗，有三国时吴国张俨的《赋犬》

守则有威，出则有获。韩卢宋鹄，书名竹帛。

张俨字子节，以博闻多识而任大鸿胪，宝鼎年间曾使于晋，贾充、荀勖等与他谈论，皆不能屈。这首四言古诗，是对犬的赞美。主要说它守家看户，能显示威猛，能震慑盗贼，外出狩猎必有所获，非常尽职尽责。犬的大名早已载史册，诗中的“韩卢”、“宋鹊”，分别是春秋时期韩国和宋国的名犬，皆已名垂竹帛，后世也为之景仰。全诗言简意赅，千锤百炼。

唐代有位独特的诗僧，名叫寒山（约691－793），是长安人出身于官宦人家，多次投考不第，三十岁后在浙东天台山出家后来一直隐居于此，享寿一百多岁。《四库全书总目提要》评价寒山“其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语”，多描写山林生活，直接宣传佛理。他有一首诗，题为《群狗》，借狗来闻释社会

我见百十狗，个个毛狰狞。卧者渠自卧，行者梁自行。

投之一块骨，相与嗳柴争。良由为骨少，狗多分不平。

这首五言诗比较直白，开门见山讲述一群野狗，一个个争强好胜，平时倒也悠然自得，睡的睡，走的走，互不干扰，可是遇到一块骨头，它们就会舍命拼抢，露出狰狞面目，大家争得不亦乐乎，因为东西太少，想要的太多。言外之意，人生际遇也大体如此，常因利益矛盾而激烈相争，人世社会也是不患寡而患不均。

唐代诗人李勉（717－788）的《犬》诗，主题是歌颂狗的灵敏

谁家庭院自成春，窗有莓苔案有尘。

偏是关心邻舍犬，隔墙犹吠折花人。

这首七言绝句，写了一只可爱的犬。隔壁是進家庭院？好像没有主人，任其树木争荣，花草竞发。窗上生有绿绿的暮苔，案上积满厚厚的灰尘。春天到了，院中花草自然成春，木自长，花自开。很久无人打理的庭院，偏偏有邻家的小犬关心它的安全有人进院折花，便隔着围墙大声吠叫，这样的狗真值得称赞！

女诗人薛涛（约768－832），字洪度，本是长安人，自幼随其父旅居成都，熟谙音律，工书善诗。韦皋镇蜀时任其为女校书，出入幕府，历经十一位节度使，皆以能诗而受知。当时著名诗人元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等，都曾经与她唱和过。她晚年住在成都浣花溪，打扮成女道士。卒后，段文昌为撰墓志，题书“西川校书薛洪度之墓”。今成都望江楼公园内，还保存着“薛涛井”遗址。她的身世堪怜，有一系列七绝表达生活上的尴尬，其中一首《犬离主》，显然是以犬拟人之作

出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。

这首七绝，是说犬被主人驱赶的情节。诗中说，这犬原在朱门大户走进走出四五年了，深得主人欢心，享受眠毡卧毯的待遇。可是有一天咬了主人最亲近的客人，从此失宠，再也不能在红毯上睡觉。这个情节，发人深省，难道做人不也是这样吗？

猎狗是狗类中的佼佼者，历代诗人中有不少吟咏。唐代苏拯的《猎犬行》，却不是正面歌颂猎犬，而是借故讽刺时政。

猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒？时把家鸡捉。食尽者饭翻，増养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。

这首古风大意说，猎犬没有养育成功时，狐兔猖狂，破坏庄稼，没有办法。现在猎犬成群了，可是狐兔依旧为害。自猎犬长大能跳跃奔跑时，人们就希望它能活蹦乱跳，多抓点狐兔，即使是天狼星那种狼，也希望它们能擒而食之。现在犬的身架长长了，毛衣长重了，俨然是一头成年的猎犬了。可是烧山只剩下稀薄的野草，野兔已无隐蔽之处，应该好逮，但何曾逮住过一只狐免？反而还去逮那些家鸡，骚扰群众，你说可气不可气！猎犬食量翻倍，肥壮得令人讨厌，真是可叹！那么肥壮的猎犬，不去尽力抓捕狐兔，是不是害怕“狐兔绝，良弓藏”，为自己的后路作打算？这首诗话外有话，引人深思。

宋代梅尧臣的《猎犬》，则是一种正面的肯定

常随轻骑猎，不独朱门守。鹰前任指踪，雪下还狂走。

这首五言绝句，是说猎犬不仅看家护院非常负责，而且还和猎人一起到野外去狩猎。猎物跑到哪里，它就追到哪里。人们说起狩猎，它就精神百倍，哪怕是大雪纷飞，它也弃跑如狂。因为鹰会受猎人所指的猎物踪迹而扑杀，犬则在冰天雪地里也能尽力叼回猎物，配合得特别好。