关于生肖鼠的诗歌

尽管老鼠名列十二生肖之首，但古代咏鼠的诗并不多。存留下来的也多半是些贬鼠之作。原因很明显，在现实生活中，老鼠实在令人厌恶。夜深人静，它们就出来翻瓶倒碗，钻箱柜，把干净的食物弄得一片狼藉，而且漂亮衣服、珍贵书册也不放过，被啃咬得千疮百孔，使人恨之入骨。鼠辈在高兴之时，还要呼引类，成群结队，到处窸窸窣窣，吱吱啾啾，扰人清梦，騷忧得大人小孩不能安宁，因此诗歌里以贬鼠为主，也就在情理之中了。

最早的鼠诗，出现在《诗经》之内。《诗经》是中国第一都诗歌总集，其中诗篇跨越的时间，大体上由西周初至春秋中叶；诗歌体裁则分为风、雅、颂3个部分，“风”包括15国风，是由15个不同地区采集上来的土风民歌组成。由于鼠的形象大都猥琐，可是品格卑下的人，甚至比鼠还要猥琐，所以在《国风·风·相鼠》便这样来咏叹

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

墉风是来自墉国的民歌，其地域在今河南汲县北部。这首诗并非专门咏鼠，而是以鼠作为对照物，讽刺在位者缺失礼貌，刻

画出统治者丑恶的行径，有十分强烈的战斗性。全诗分三段，结构基本相似。

另一首《国风・魏风・硕鼠》，

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

魏风是西周魏地采集到的民歌。魏国原是周代较小的诸侯国，其地域在今山西芮城县附近。这首诗借咏鼠来表达对统治者的愤恨，他们腐败无能、尸位素餐，同时抒发对清明政治和美好未来的向往。全诗分为三段，结构基本相似，婉转跌宕，充满了哀怨情调。

晋代郭璞（276－324）是个博物学家，对许多动物都有一定程度的观察，根据鼠的不同种类，他写了五首“赞”诗，客观描述了它们的形态和特征。赞是一种古代韵文，多为四言，句式整齐，语言古朴，给人一种雅正的感觉。现将五首转录于下。

鼮鼠赞

有鼠豹采，质号为鼮。汉朝莫知，中郎能名。赏以束帛，雅业遂盛。

飞鼠赞

或以尾翔，或以髯凌。飞鸣鼓翰，倏然皆勝。用无常所，唯神斯凭。

鼯鼠赞

鼯之为鼠，食烟栖林。載飞載乳，乍兽乍禽。皮藉孕妇，人为大任。

鼷鼠赞

小鼠曰鼷，实有螫毒。乃食郊牛，不恭是告。厥谴惟明，征乎其觉。

鼫鼠赞

五能之鼠，技无所执。应气而化，翻飞l鴽集。诗人歌之，无食我粒。

郭璞字景纯，河东闻喜县人（今属山西），是东晋著名的训诂学家和术数大师，应该说是道家人士。西晋末年战乱将起，郭璞即避居江南，历任宣城、丹阳参军等职。东晋元帝时，升著作佐郎，迁尚书郎，后任将军王敦的记室参军，因力阻驻守荆州的王敦谋反而被杀。事后，明帝在玄武湖边建立郭璞的衣冠家，名为“郭公墩”。郭璞曾注释《尔雅》《周易》《山海经》《穆天子传》《方言》和《楚辞》等古籍，这些鼠赞列在所著的《尔雅注》中。

有些鼠诗并非实际咏鼠，而是借题发挥。如晚唐诗人曹邺（816－？）的一首仄韵绝句，题为《官仓鼠》，实际是讥刺贪官

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁朝朝入君口？

诗意是说：官仓里的老鼠肥壮得像斗那么大，见到人来也不怕。现在士兵无粮，百姓饥饿，是谁让这些粮食都进了你的口诗句辛辣地讨伐那些贪官污吏，给人留下了深刻印象。

有些诗生动地描写鼠患。如北宋现实主义诗人梅尧臣（1002－1060）的作品《同谢师厚宿胥氏书斋闻鼠其患之》，是以五言古风描写老鼠使人特别厌烦

灯青人已眠，饥鼠稍出穴。掀翻盘盂响，惊聒梦寐辍。

唯愁几砚扑，又恐架书啮。痴儿效猫鸣，此计诚已抽。

梅尧臣字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，世称宛陵先生早年诗作受江西派影响，后诗风转变，提出针锋相对的主张，弃浮艳空洞的诗风。全诗形容鼠患，真是历历在目，让人无可奈何。

南宋刘黻（1217－1276）的《问鼠》七言律诗，也是同样的内容

只影投荒阅两秋，汝曹何苦侮畸囚？

诗书尽啮从谁诉，冠履俱伤重我羞。

相国溷人宁处垢，永州某氏未轻投。

翻盆搅瓮何时了，肯事张汤法吏不？

刘黻字声伯（一作升伯），号质翁，学者称蒙川先生，(今属浙江）人。这首诗，全篇都是与鼠对话，责问那些捣乱的老鼠：何苦欺侮我这囚犯？诗书咬烂不知向谁投诉，鞋帽咬破更加使我出丑。你为何不到干净的粮仓，宁肯在我这蜗居蒙垢？如果前往永州某氏家，那里未必能饶了你。夜夜翻盆搅罐，何时了结？敢不敢到张汤那里去经受一下法律拷问？有些话，竟像对鼠哀告了。

宋末胡仲弓的《睡猫》诗，由鼠联系到猫，竟然不是责鼠，而是责猫了，故别有深意

瓶中斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。

无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。

胡仲弓字希圣，是清源人。这首七言绝句是说：米缸中的粮食被老鼠吃光了，专门养来捕鼠的猫儿，却在那里熟睡，管都不管。可是家里人对这个懒猫还疼爱有加，买鱼喂饭像对小孩那样关心，究竞公平不公平？看似说猫，实际上是讽刺那些不管事的饭桶官员！

明初龚诩（1381－1469）的《饥鼠行》古风，则是责鼠又责猫

灯火年熄初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。

狸奴徒解夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学婵叫。

龚诩字大章，五开卫（今贵州黎平）人，原隶军籍，洪武二十八年（1395）守南京金川门。建文末年，燕王朱棣起兵夺位，龚诩改名王大章，逃匿常熟，以卖药授徒为生。他这首生动形象的七言古风，每两句一韵，平韵仄韵交替，音调铿锵。前面4句描写鼠的猖狂，后面两句指责猫的失职，末尾两句嘲笑学幕叫的孩子束手无策。诗里的“衔蝉”，自古就是猫的别名。如果把作者的遭遇联系在诗中，就可以明白诗人的寓意：饥鼠可能是暗指燕王；灯刚熄灭，饥鼠跑出来翮盆倒罐，似指朱元璋才驾不久，燕王就找到机会出兵“靖难”。家猫则指那些保驾的大臣平时逞能上树抓蝉，到了晚上只知呼呼睡大觉，对鼠放纵。用被盖蒙着头学着猫叫的痴儿，则讥刺那些文人，只知舞文弄墨空喊一阵，根本无补于事。全诗语言沉痛，暗藏讽人之意。

多数鼠诗都在否定老鼠，很少持有同情的态度。可是元代许有壬（1286－1364）《黄鼠》五律诗，却对草原上的黄鼠深表同情

北产推珍味，南来怯陋容。瓠肥宣不武，人拱若为恭。

发据怜禽称，招徕或水攻。君毋急盘馔，幸自不穿墉。

许有王字可用，彰德汤阴（今属河南）人。这诗前三联皆为对仗句，极重文采。起句说北方人食鼠，南方人并不习惯；胖的黄鼠，对人又不存在威胁；还经常做出拱手的样子，似乎蛮有礼貌；但人们却挖地灌水来捉它，未免太过分了。其实黄鼠并不穿墙破壁侵扰居民，何必急着用它来佐餐呢？